גוף האנרגיה והאנרגיה הקיימת באדם ובבעלי החיים, נקראת במערב אורגון, שם שנתן לו, החוקר, המדען והפילוסוף, ווילהלם רייך, שבשנות ה-30 טען שגילה אנרגיה פיזיקלית חדשה, הקיימת בבעלי חיים ובאוויר. במזרח, קוראים לאותה אנרגיה - קונדליני והמשלימה שלה - פראנה הנמצאת בחלל האטמוספירי.
קרא עודגוף האנרגיה במרכבת האדם, הוא הגוף השני, העוטף את הגוף הפיסי. יש המכנים אותו אאורה (הילה), האור המקיף, אותו אור, שיש אנשים, שרואים אותו בהבלחה של עין. מכיוון שהגופים שזורים היטב אחד בתוך השני ומחובקים ברמת עומק רבה, אין אפשרות לעשות הפרדה בין שני גופים אלו, כל עוד האדם בחיים.
קרא עודדם אכפתי, הינו בעל דאגה לסביבתו ולזולת. אדם אכפתי הוא אדם שהינו מעורב בנעשה סביבו, שאינו אדיש לסביבתו. בהכרח יוצא מכאן, שלאדם עם אכפתיות יש מודעות רחבה יותר, מאשר מודעות אגואיסטית, במובן של דאגה רק לעצמי, עתידי ומקסימום אך ורק למשפחתי. אפשר אם כך לומר, שמה שעושה את האדם שונה מכל חיה אחרת על פני האדמה, זו מידת האכפתיות שלו.
קרא עודבכניסתנו לעידן הדלי, שבו אנחנו אמורים להתנסות בחוויות שכליות ומפגשים עם רעיונות מהפכניים, יצירתיים ולא שגרתיים, קורה, נכון לעכשיו, דבר מעניין. רוב הרעיונות, שאנחנו מתעמתים איתם ברמה היומיומית, כוללים התייחסות שלילית או חיובית לגוף הפיסי האנושי.
קרא עודאישיות האדם מורכבת, מארבעה ממדי חיים - האחד חושב, השני מרגיש, השלישי - מניע והרביעי מבצע. הביצועיסט, שהינו הגוף הפיסי, הוא העושה בתוך עולם המעשה. את ארבעת גופי האישיות אפשר להקביל, כדי לקבל עוד זווית ראיה עליהם ועל מקורם - לעולמות בקבלה: החושב - מקביל לעולם אצילות, המרגיש - לעולם בריאה, המניע - לעולם יצירה והמבצע - לעולם עשיה. לשם הרחבת טווח העין הפנימית, נאמר, שכמו שעולמו של ה"אדם" מקביל ל"שכל", עולם ה"חיות" - מקביל ל"רגש", עולם ה"צומח" מקביל ל"אנרגיה" ועולם ה"מינרלים" מקביל לגוף ה"פיסי".
קרא עודבמרוצת ההיסטוריה האנושית, כל אלו, שנדחקו הצידה מן המדע, נקראו בידי קובעי הדעה בקהילת המדע - "פסדו-מדע". לכן, אלו השייכים ל"תואר המרנין" "פסדו-מדע" (פסדו=כזב, שקר, פייק), היו צריכים להמציא לעצמם מיני תארים וכותרות וענפי מדע חדשים, שאינם בהכרח חלק מהמיינסטרים המדעי. למשל, הגישה המוכרת, כמעט לכולנו - "הגישה ההוליסטית".
קרא עודכאשר באים לתאר אדם מסוים, ישנם שני מושגים, שאוהבים להשתמש בהם הרבה, כדי לעשות זאת. האחד "אישיות" והשני "אופי". יש העושים הקבלה בין האישיות לבין האופי, אולם אופי הוא תכונה של האישיות ולא האישיות עצמה. מה הכוונה שהאופי הוא תכונה של האישיות? מתי אנחנו משתמשים במילה אופי?
קרא עוד