כיצד יתכן, שהרגשות הם אלו שמנהלים את חיינו ואיך ניתן להפך קטבים ולגרום למנטל לנהל רגשות ולא ההפך? האם בכלל מומלץ לנהל שכלית את הרגשות, או שלרגשות יש תפקיד בקיום שלנו? אם יש לרגשות זכות קיום כלשהו, מהו וכיצד אפשר להפיק מהם יותר תועלת?
קרא עודהאלוהות רצתה לבנות לה מרכבה, הכי משובחת שיכולה להיות, כזאת שדרכה היא תוכל לא רק להתבונן, אלא גם להרגיש, לחוש, לתפוש, לעכל, להיות, לחוות ולחיות. לכן ברוב תבונתה בנתה לה חליפת חלל, בצורת הגוף הפיסי של האדם, בשילוב עם הגוף האנרגטי, שהינו מצבר האנרגיה היוצא מן הכלל שלה.
קרא עודהנשמה, כאשר אינה נמצאת בעולם הפיזי, אינה מסוגלת להרגיש. הרצון האלוהי להרגיש, הוליד את הכסות של הגוף הרגשי, אותו גוף, שבאמצעותו אנו חווים מצד אחד שמחה ואושר מן הגבוהים שאפשר וכאב וסבל דרך מה שנצפה על ידי גוף הרגש כטרגדיות החיים שלנו. הגוף השלישי במרכבת אישיות האדם הוא גוף הרגש. כשמדברים על "גוף" ועל "שלישי", זה נכון ברמה הפדגוגית של המילה ותו לא.
קרא עודקוּנדַליני היא אנרגיה אתרית (פראנה), המתרוממת מאזור הצ'אקרה התחתונה לכיוון הצ'אקרה העליונה והיא גם הנתיב עצמו, שבו עוברת אותה אנרגיה. משמעותו המילולית היא פיתול. בתורת היוגה מגדירים את הקונדליני ככוח נפשי כמוס, שמצוי באזור האגן.
קרא עודדם אכפתי, הינו בעל דאגה לסביבתו ולזולת. אדם אכפתי הוא אדם שהינו מעורב בנעשה סביבו, שאינו אדיש לסביבתו. בהכרח יוצא מכאן, שלאדם עם אכפתיות יש מודעות רחבה יותר, מאשר מודעות אגואיסטית, במובן של דאגה רק לעצמי, עתידי ומקסימום אך ורק למשפחתי. אפשר אם כך לומר, שמה שעושה את האדם שונה מכל חיה אחרת על פני האדמה, זו מידת האכפתיות שלו.
קרא עודאישיות האדם מורכבת, מארבעה ממדי חיים - האחד חושב, השני מרגיש, השלישי - מניע והרביעי מבצע. הביצועיסט, שהינו הגוף הפיסי, הוא העושה בתוך עולם המעשה. את ארבעת גופי האישיות אפשר להקביל, כדי לקבל עוד זווית ראיה עליהם ועל מקורם - לעולמות בקבלה: החושב - מקביל לעולם אצילות, המרגיש - לעולם בריאה, המניע - לעולם יצירה והמבצע - לעולם עשיה. לשם הרחבת טווח העין הפנימית, נאמר, שכמו שעולמו של ה"אדם" מקביל ל"שכל", עולם ה"חיות" - מקביל ל"רגש", עולם ה"צומח" מקביל ל"אנרגיה" ועולם ה"מינרלים" מקביל לגוף ה"פיסי".
קרא עודכאשר באים לתאר אדם מסוים, ישנם שני מושגים, שאוהבים להשתמש בהם הרבה, כדי לעשות זאת. האחד "אישיות" והשני "אופי". יש העושים הקבלה בין האישיות לבין האופי, אולם אופי הוא תכונה של האישיות ולא האישיות עצמה. מה הכוונה שהאופי הוא תכונה של האישיות? מתי אנחנו משתמשים במילה אופי?
קרא עוד